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道德经讲师授课见证

王文明 老板为何要学道德经6
国学管理
雷锋一点不傻：无私给予可以长生我们可能认为雷锋傻，那只能说明我们的视野和胸怀远不及小个子雷锋。雷锋当时可能只是为了表达他感恩的喜悦，和满足后的分享；雷锋生活在苦难中
王文明 老板为何要学道德经8
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幸福其实很容易简单的说，幸福就是欲望的满足，也就是说得到了想要得到后的舒服。越容易实现的欲望，其幸福度和幸福持续的时间就越短暂；相反盼望许久，甚至奋斗许久才达到的，
王文明 老板为何要学道德经（三）
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3.软实力决定硬实力做企业的人有个毛病，只注重有形的，实际上整个人类都犯这个毛病，可老子告诫我们“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，就是说一切坚硬的物质后面都是柔性的宇
黎静坤 道德经41章
国学管理
原文 上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。故建言有之：明道若昧，进道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；广德若不足；建德若偷；
黎静坤 道德经55
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原文 含德之厚，比于赤子。毒虫不螫，猛兽不据,攫鸟不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而朘作，精之至也。终日号而不嗄，和之至也。知和曰"常"，知常
黎静坤 道德经64
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原文 其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。为者败之，执者失之。是以圣人无为
黎静坤 道德经43
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原文 天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间，吾是以知无为之有益。不言之教，无为之益，天下希及之。 译文 天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中；无形的力量可以
黎静坤 道德经63
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原文 为无为，事无事，味无味。大小多少。报怨以德。图难于其易，为大于其细；天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。是以圣人终不为大，故能成其大。夫轻诺必寡信，多易必
黎静坤 老子道德经38
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原文 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后
黎静坤 道德经44
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原文 名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。 译文 声名和生命相比哪一样更为亲切？生命和货利比起来哪一样更为贵
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